εις γενεάν και γενεάν..

Μια αδιάκοπη συνέχεια είναι η ΕλληνΟρθοδοξία.

Μια ζωντανή γραμμή Ζωής, Αλήθειας, Ήθους και Γένους,

Γραμμή αδιάκοπης και αδιάσπαστης συγγένειας και κληρονομιάς.

Κάποιοι παλιοί, φτωχικοί πρόγονοι στο μισοσκόταδο: Ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης, φασκιωμένοι σαν βρέφη, σαν μόλις να ξεφύγαν του θανάτου..

Όπου πασχίσανε αληθινά στοχαστήκανε, γράψανε, προβλημάτισαν για την αλήθεια, που πλησίαζε να ανατείλει και από στιγμή σε στιγμή θα ανέτελλε. 

Και στη συνέχεια, οι Γίγαντες, οι Ηγέτες και εμπνευστές, οι Μπροστάρηδες, τα τους Φωτός δοχεία..

Βασίλειος ο μέγας και Γρηγόριος ο Θεολόγος, οι Καπαδόκες πρωτοπόροι, και Χρυσόστομος Ιωάννης, ο Αντιοχεύς, 40 χρόνια νεώτερός τους, αλλά άμεσος απόγονος και ακόλουθος στο ίδιο πνεύμα.

Έδωσαν παράδειγμα και έμπνευση για καλλιέργεια της αληθινής Γνώσης, γνώσης δυναμικής και τολμηρής, μα συνάμα σεβαστικής και σεμνής έναντι της θεοσεβείας και της αρετής, που αυτή εγγυάται την «άνωθεν Σοφία».  

Εμφύσησαν πνεύμα αυταπαρνήσεως, ήθος ανωτερότητος, ακεραιότητος, αυτοπρσφοράς, χειραγωγήσεως του λαού προς τα πηγάς του αυθεντικού ύδατος -του «αλλομένου» και νεανίζοντος ολόδροσα -και γι'αυτο ονομάστηκε νεαρό￫νερό-, αλλά και την βιωματική υγιή μάθηση, μια προσπάθεια να σπουδάσουν προσεκτικά και κατανυκτικά την θεία πανσοφία, που διέπει τον κόσμο και να προσαρμόσουν την ζωή και τις περαιτέρω ενέργειές τους σύμφωνα με το πνεύμα της και τους νόμους της.

Αυτό κράτησε το Γένος μας.

Και δημιουργήθηκε αδιάσπαστη αλυσίδα: Ασκητές εξαγιασμένοι, Βυζαντινοί Ακρίτες συνειδητοποιημένοι, Αγωνιστές της Εθνεγερσίας του '21, Κολοκοτρώνης, Μακρυγιάννης, νεώτεροι πνευματικοί οδηγοί: Παπαδιαμάντης, Κόντογλου, ακόμη και ο Ντοστογιέφσκυ, με την ορθόδοξη βαθιά ψυχογραφία και την κρυστάλλινη θεολογική ευθυκρισία..   

Ενώ σήμερα οι αφηνιασμένοι «σπουδαγμένοι» μεγαλόσχημοι της Επιστήμης επιχειρούν να μπουν ως διαρρήκτες στο χώρο της Δημιουργίας, να αλωνίσουν βάρβαρα και να καταστρέψουν, να καταχρασθούν την «περιουσία» του Θεού..

Κινούνται αφηνιασμένα, να χρησιμοποιήσουν το υλικό και τους νόμους που διέπουν τον κόσμο, για αλλότριους σκοπούς, εγωϊστικούς, ιδιοτελείς, ιδιόρρυθμους, όχι γι' αυτό που θέλησε ο Παντοκράτορας..

Και βέβαια, έτσι εκτρέπονται σε κατάχρηση, καταστροφή του συστήματος, πλήρη αποτυχία..  

Λύκοι άρπαγες, Καταχρασταί της αρμονικής ευταξίας και των ιερών και πολυτίμων θησαυρισμάτων του πολιτισμού..

Έτσι έκαναν πάντα. Άξεστοι επιδρομείς του 5ου, 7ου 10ου αιώνος, θαμπώθηκαν από τη λάμψη του Βυζαντίου, την οποία θεώρησαν μόνο υλιστική, μόνο τεχνολογική, μόνο της ευημερίας.. Επιπόλαιοι, διαστροφείς, «χωρίς Χριστού», αποξενωμένοι των προφητών και των επαγγελιών του Θεού, έρημοι εν κόσμω, ελπίδα επιτυχίας και νοηματισμού ζωής μη έχοντες..  (πρβλ.Εφεσ.β'12)

Γύρω από τους διδασκάλους τους θεόρατους φάρους και σηματωρούς παφλάζει εξακολουθητικά το κύμα μέσα στους αιώνες, και η θαλασσοταραχή.

Αυτοί μένουν. Στητοί ολόρθοι. Ιεροπρεπείς. Σεμνοί. Αναντικατάστατοι. Όσο κι αν πληθύνονται οι .. Νομπελίστες!!

Οι Άγιοι Τρεις Ιεράρχες αυτοί παραμένουν οι όντως σοφοί, τα ιδνάλματα και τα σύμβολα, οι Προστάτες των Γραμμάτων, της Παιδείας, της Σοφίας.

Ισόρροπα έχοντες θεωρία και πράξη, γνώση και ταπείνωση, σοφία και οικειότητα ανθρωπιάς και Θεοσέβεια.

Επιβλητικοί. Αιώνιοι. Αξεπέραστοι. Αναντικατάσταστοι.

Προστάτες της εγκόσμιας Σοφίας και της υπερκόσμιας Παιδείας.

Δείχνουν σταθερά το δρόμο της ζωής, από το επίγειο προς το αιώνιο, δείχνουν το ήθος που ταιριάζει στον άνθρωπο και τον καταξιώνει.

Δείχνουν πατρικά και στοργικά και τις εκτροπές και κακοτοπιές και την ασχήμια, τα αδιέξοδα, την ανώφελη ματαιοπονία, την πλάνη.

Και άπειρες ψυχές ακολουθούν σεμνά, αφοσιωμένα, με πόθο να αφομοιώσουν το ηθος και το πνεύμα τους..

Κι αυτές οι ποιοτικές ψυχές αξιώνονται να γίνονται η συνοδεία τος, οι καρποί και οι συνεχισταί του έργου εκείνων, των διδασκάλων..

Κι εμείς δικοί τους. Παιδιά τους καλόβολα, διψασμένα για το σωστό, παιδιά κι εγγόνια με τη δάδα της ορθόδοξης ευσεβείας.. η οποία στοχεύει στα επουράνια έπαθλα, στην ευαρέστηση ενώπιον του Θεού και Πλαστουργού μας και στη θέωση, τον αιώνιο δοξασμό, τον τελικά προρισμό και καταξίωση της υπάρξεως. Αμήν.

Φορείς Γνήσιας Σοφίας

Οι Επιστήμονες του αιώνος τούτου

*  διακατέχονται από εγωϊσμό και αλαζονεία..

*  εξαντλούνται στο εδω και τώρα, στην επίλυση των εγκοσμίων προβλημάτων και μόνο.

* τους αισθάνεσαι και ως επικίνδυνους.. δεν ξέρεις μέχρι πού θα φθάσει η γνώση τους και πώς θα την χρησιμοποιήσουν (αλαζονικά, αυταρχικά και αθεόφοβα).. 

 

Οι Τρεις Ιεράρχες, από την άλλη πλευρά, είναι αξεπέραστα και ακαθαίρετα πρότυπα και προστάτες της αληθινής γνώσης.

*  Σεμνοί.. παρ'ότι πάνσοφοι.

*  Με φροντίδα για το εδώ και τώρα, αλλά και για την αιωνιότητα..

*  Εντελώς ακίνδυνοι και φιλικοί, μάλλον δε αγαπητοί και διαρκώς ευεργετικοί..

 

Οὔκ ἐστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχομένη,

ἀλλ᾿ ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης.

Ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθεία,

ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.

 

Ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν,

ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής,

μεστή ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν,

ἀδιάκριτος καὶ ἀνυπόκριτος.

Καρπὸς δὲ τῆς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην. (Ἰακ. γ´15-18)

 

Αυτή η ανόητη υψηλοφροσύνη, για το ότι τάχα είστε σοφοί, δεν είναι η θεία Σοφία, που κατεβαίνει από τον ουρανό, αλλά είναι σοφία επίγεια, ανθρώπινη, εμπαθής, κυριολεκτικά δαιμονική.

Διότι, όπου υπάρχει ζηλοφθονία και φατριασμός, εριστικότητα και φανατισμός, εκεί επικρατεί ακαταστασία και αναταραχή και κάθε κακή και απαράδεκτη κατάσταση.

Η γνήσια Σοφία όμως, που προέρχεται εκ των ουρανών, και δωρίζεται από τον Θεόν, πρώτον μεν είναι καθαρά και αμόλυντος από κάθε τι φαύλο και αμαρτωλό, έπειτα δε είναι ειρηνική και ειρηνοποιός, επιεικής και συγκαταβατική στην άγνοια και τις αδυναμίες των άλλων, πρόθυμη να υποτάσσεται στην αλήθεια, γεμάτη από ευσπλαγχνία και συμπόνοια και από αγαθά έργα, απαλλαγμένη από αμβιβολίες και ολιγοπιστίες, καθαρή και αμόλυντη από κάθε υποκρισία.

Ο δε καρπός της αγιότητος και κάθε αρετής σπείρεται στις καρδιές των ανθρώπων με ειρήνη και πραότητα από εκείνους, που έχουν ειρήνη και μεταδίδουν ειρήνη, από τους αληθινά σοφούς και εναρέτους διδασκάλους.

.

.

Ζακχαίος

 .

Φωστήρες της Τρισηλίου Θεότητος

 .

Νέα Δομή Λαθρομεταναστών στον Έβρο !

Αξίζουν άπειρα συγχαρητήρια στην κα Βουλευτή της Β'Αθηνών Αναστασία  Αλεξοπούλου.

Δεν είναι δυνατόν να βλέπουμε την Πατρίδα μας να κατακτάται βήμα-βήμα από αλλογενείς εισβολείς.

Δεν είναι δυνατόν, να λυώνουν τα φανταράκια μας και οι Αξιωματικοί μας μέσα στο χειμώνα, και να πηγαίνει ο Υπουργός Αμύνης, να τους δίνει συγχαρητήρια, 

και ο άλλος Υπουργός να χτίζει προπύργια αλλοδαπών, αγνώστου προελεύσεως και αγνώστων προθέσεων..

Δεν είναι δυνατόν, να μην εισακούεται η φωνή των Ποιμένων του Ακριτικού εκείνου χώρου.

 

Δεν είναι δυνατόν, να τοποθετούμε ωρολογιακή βόμβα στα κρίσιμα Σύνορά μας, μόνοι μας να υποθάλπουμε τους αυριανούς εχθρούς μας.

Δεν είναι δυνατόν να απειλούνται οι κάτοικοι, να προσφέρουν ..οικειοθελώς τα χωράφια τους γι'αυτήν την υπόθεση, ειδαλλιώς θα τους τα κατάσχουν!. Και η ειρωνεία: 

Δεν λένε
απαλλοτρίωση, διότι θα έπρεπε να τους αποζημιώσουν. Το ονομάζουν επίταξη (δήθεν προσωρινώς για έκτακτη ανάγκη), αλλά θα χτίσουν ολόκληρη πολιτεία πάνω σ'αυτά. Δεν θα τα πάρουν ποτέ πίσω οι Ακρίτες μας!!!  Καραμπινάτη κατάσχεση!!

Καραμπινάτη αφροσύνη ή μάλλον προδοσία..

 

 (για τήν ιστορία: Σ'αυτόν το χώρο, το 2011 στήθηκαν 4 σκηνές και 2 κοντέϊνερ, για ΚΥΤ -Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης- 50 το πολύ ατόμων, τα οποία τα έδιωχναν μετά από 5 το πολύ μέρες)..

 

Παραθέτω το Κείμενο της Επερωτήσεως σε Word, για κάθε χρήση και αξιοποίηση,

υπογραμμίζοντας τη μεγάλη αξία του Κειμένου, καθώς αυτό επισημαίνει κατάφωρη παράβαση Διεθνών Συνθηκών.

ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ

Αρ.Πρωτ. ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ: 3544

Ημερομ. Κατάθεσης: 25/1/2021

 Αθήνα, 25/1/2021

Της: Αναστασίας-Αικατερίνης Αλεξοπούλου, Βουλευτού Β1' Βορείου Τομέα Αθηνών Προς:        Τον κ. Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου.

ΘΕΜΑ: «Μετατροπή του νομού Έβρου σε μειονοτική ζώνη, μέσω ιδρύσεως ισλαμικών

πολιτειών και παραβίαση διεθνών συνθηκών»

 Κύριε Υπουργέ,

Είναι γνωστό ότι, σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάννης, του 1923, η οποία διέπει τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, ο νομός Έβρου εξαιρέθηκε από την εκεί παραμονή μουσουλμανικών πληθυσμών.

Είναι, επίσης, γνωστό ότι, κατά την ανωτέρω Συνθήκη, οι νομοί Ξάνθης και Ροδόπης κατοικούνται από θρησκευτική μουσουλμανική μειονότητα, και όχι από εθνική τουρκική.

Παρ’ όλα αυτά, με την προκήρυξη «αναβάθμισης και ενίσχυσης των υποδομών υποδοχής και φιλοξενίας των Περιφερειακών Υπηρεσιών της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης» στο δημοτικό διαμέρισμα Φυλακίου Έβρου, που αναρτήθηκε στην Διαύγεια, στις 29 Δεκεμβρίου 2020, η εν λόγω δομή: «θα καλύψει την ανάγκη στέγασης των υπηκόων τρίτων χωρών ή ανιθαγενών, που εισέρχονται στη χώρα χωρίς τις νόμιμες διατυπώσεις, διασφαλίζοντας την ελεγχόμενη είσοδο και έξοδο αυτών. Θα συνεισφέρει στην αναβάθμιση των συνθηκών διαβίωσής τους καθώς και στην παροχή αναβαθμισμένων υπηρεσιών υποδοχής τους».

Το άνω, όμως, γεγονός, σημαίνει ότι, στην ήδη υπάρχουσα δομή προστίθενται ακόμη 1.250 θέσεις, με συνέπεια, το νέο κέντρο, που μάλιστα βρίσκεται σε απόσταση ολίγων μόλις χιλιομέτρων από τα ελληνοτουρκικά σύνορα και κοντά σε νευραλγικής σημασίας μονάδες του Ελληνικού Στρατού, να καταλαμβάνει πλέον συνολική έκταση 75.000 τ.μ., μετατρέποντάς το σε κωμόπολη παρανόμων μεταναστών.

Αυτή η εκτίμηση ενισχύεται από τα γραφόμενα στην ως άνω προκήρυξη, περί του ότι: «Στη δομή θα εγκατασταθούν οικίσκοι διαμονής καθώς και χώροι εστίασης-ψυχαγωγίας, ιατρείων, καταστημάτων, σχολείων, πλυντηρίων-στεγνωτηρίων, πολυχώρων, γραφείων διοίκησης, γραφείων φρουράς. Επίσης, προβλέπεται χώρος άθλησης και χώρος ηλεκτρομηχανολογικών εγκαταστάσεων, όπου θα στεγάζονται τα γραφεία υπηρεσιών συντήρησης, τα γραφεία πυροσβεστικής υπηρεσίας και η μονάδα επεξεργασίας λυμάτων. Στη δομή θα κατασκευαστεί δίκτυο ύδρευσης, αποχέτευσης, ομβρίων και Η/Μ. Η δομή θα περιβληθεί από περιμετρική οδό με περίφραξη».

Εκ των ανωτέρω, γίνεται σαφές ότι, η προσωρινή, υποτίθεται, ως άνω, δομή φιλοξενίας μετατρέπεται, αυτομάτως, σε μόνιμου χαρακτήρα κωμόπολη, η οποία μάλιστα θα κατοικείται σε απόλυτο ποσοστό από μουσουλμανικό πληθυσμό, σε μία λίαν κρίσιμη εθνικά και γεωγραφικά περιοχή της χώρας και σε μια επίσης κρίσιμη για τα ελληνοτουρκικά συγκυρία.

Τα παραπάνω, όμως, συνιστά πληθυσμιακή αλλοίωση της παραπάνω περιοχής της ελλαδικής επικράτειας και αποτελεί κστάφορη παραβίαση άρθρων διεθνών Συνθηκών, εν προκειμένω, του άρθρου 49, της Συνθήκης της Γενεύης, του 1949, αλλά και του άρθρου 7, του Καταστατικού της Ρώμης, του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, ενώ, επίσης, συνιστά έγκλημα πολέμου, κατά το άρθρο 8, του Καταστατικού της Ρώμης, θυμίζει δε, τον προηγούμενο παράνομο αποικισμό της κατεχομένης Βορείου Κύπρου από τουρκικούς πληθυσμούς, μετά την εισβολή του «Αττίλα», το 1974, συνιστώντας, έτσι και έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Με δεδομένα όλα τα παραπάνω,

Ερωτάται ο κ. Υπουργός:

1.     Κατά πόσο η ως άνω αναφερθείσα δομή φιλοξενίας («hot spot») λαθρομεταναστών είναι προσωρινού χαρακτήρα, εφόσον οι προαναφερθείσες αναβαθμίσεις της την μετατρέπουν σε τόπο μόνιμης διαμονής των εν λόγω αλλοδαπών;

2.     Συμφωνείτε ότι οι εργασίες που εκτελούνται στον συγκεκριμένο χώρο, όπως δείξαμε ανωτέρω, αποτελούν παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάννης και άλλων διεθνών Συνθηκών, από τη στιγμή που αλλάζουν το προφίλ μίας προσωρινού χαρακτήρα δομής, μετατρέποντάς την σε κωμόπολη μόνιμης εγκατάστασης αλλόθρησκων και αλλοεθνών πληθυσμών;

Αν όχι, πως δικαιολογούνται οι παραπάνω προβλεφθείσες υποδομές μόνιμης διαβίωσης παράνομα εισελθόντων αλλοδαπών στον εν λόγω χώρο;

Η ερωτώσα βουλευτής

Αναστασία-Αικατερίνη Αλεξοπούλου

Πρώτα να είσαι..

 

Αν είσαι πριγκήπισσα

(κόσμια, ευθυτενής, καλλιεργημένη,

προσωπικότητα σμιλευμένη,

με τα ιδανικά του Χριστιανισμού και Πολιτισμού ζυμωμένη και θεμελιωμένη)

Τότε μπορείς να αναστήσεις έναν πρίγκηπα!..

(μπορεις: δικαιούσαι και δύνασαι)..

 

Σχόλια στην εικόνα:

Η έκφραση της μορφής της μάνας είναι γεμάτη στιβαρή ηρεμία, γεμάτη ζηλευτή αυτοκυριαρχία.

Με το δεξία χέρι της κρατάει στιβαρά το χέρι του παιδιού της, για να το οδηγήσει σωστά στη ζωή, κι'εκείνο αφήνεται ήσυχα, παραδίνεται με εμπιστοσύνη, στη στοργική και σοφή, στη συγκροτημένη και ευπρεπή, μάνα του!

Με το αριστερό της χέρι πάλι, ακουμπάει το χέρι του παιδιού της απαλά.

Δηλώνει την αυτοσυγκράτηση των συναισθημάτων της και το ότι του αφήνει την ελευθερία να αυτοδημιουργηθεί.

Παράλληλα του έχει χαρίσεικι ένα σπαθί. Μεγάλο, γιατί μεγάλους αγώνες έχει η ζωή.

Μεγάλο, διότι και ο πατέρας του είναι γενναίος μαχητής και πρέπει να βιαστεί (χωρίς βιασύνη, μα με ωριμότητα) να ακολουθήσει τα βήματά του, να πάρει τη θέση του..

.

.

Ελέησόν με

 

.

Εάν θέλεις..

 .

.

.

Ιουλιανός ο Διώκτης

 

.

.

η Αχαριστία!..

 

.

Σύγχρονη Ηρωϊδα

Πριν 20 χρόνια ακριβώς!.  

Ας μην ξεχνούμε τους ανθρώπους, που, 

μέσα στη σημερινή βάρβαρη, υλιστική, ατομικιστική εποχή, 

εμπνέονται από υψηλά ιδανικά 

και είναι πρόθυμοι να πέσουν πάνω στο καθήκον..

https://www.mixanitouxronou.gr/sofia-befon-i-giatros-pou-exase-ti-zoi-tis-me-alla-4-meli-tou-pliromatos-se-ptosi-elikopterou-tou-ekav-i-lanthasmeni-enimerosi-gia-tis-kairikes-synthikes-pou-odigise-sti-ptosi/

(προτομή της στο Λιμάνι της Κισάμου)

 

 

Σαράντος Καργάκος

  

 

Αγωνιστής του Έθνους, της Παραδόσεως, 

της Ιστορίας, της Ελληνικής Γλώσσας.

 

δείτε την Ιστοσελίδα του: http://www.sarantoskargakos.gr/

 

Μερικά χαρακτηριστικά Αποφθέγγματά του: 

«Μια αποτυχία δεν είναι ήττα, αλλά αναστολή της νίκης»

«Στη ζωή μόνο οι σκώληκες δεν πέφτουν. Μόνον όσοι δεν προσπαθούν δεν αποτυγχάνουν»

«Δεν είναι σφάλμα του ανθρώπου η ατέλεια του. Αντίθετα σφάλμα του είναι η παραμέληση της προσπάθειας γι’ αυτοβελτίωση»

 «Η απραξία και η αβουλία μπρος σε ωμές παραβιάσεις ανθρώπινων δικαιωμάτων

είναι η νάρκη των εθνών, που μπορεί από στιγμή σε στιγμή να εκραγεί και να τινάξει συθέμελα τα έθνη στον αέρα»

«Είναι αστείο να μιλάμε για ανθρώπινα δικαιώματα,

 όταν έχουμε ενώπιόν μας εκατομμύρια πλάσματα που έχουν γίνει ράκη από τη χρήση ναρκωτικών και την πορνεία.

Είναι αφελής όποιος πιστεύει ότι το δουλεμπόριο ανήκει στο παρελθόν»

 

 

Επέτειος 200 χρόνων Ελευθερίας

 

Στοχασμός του Νέου Χρόνου

τί είναι χρόνος;

 

 

 

 

 

Ένα μεσοδιάστημα, κατά το οποίο περπατούμε πάνω στο καθήκον, 

με θλίψεις, εμπόδια, πόνο, μόχθο, υπομονή και πίστη Θεού,

μέχρι να αποκτήσουμε ψυχής ωριμότητα και ωραιότητα..

να κατακτήσουμε ομορφιά και κάλλος

-όχι τεχνητό, ζωγραφιστό, επίπλαστο,

αλλά πηγαία, να βγαίνει μέσα απ'τα κατάβαθά μας,

σοβαρό, μεστωμένο, αληθινό..

Και βλέπουμε ανθρώπους που περπάτησαν, δούλεψαν, σμίλεψαν την προσωπικότητά τους,

και το απέκτησαν.

Έγιναν «πᾶσι θαυμαστικοί»..

Και διδασκόμαστε...

Κι ένα συμπλήρωμα:

Μια ομάδα ευσεβών νέων, που πήγανε προσκυνητές στο Άγιο Όρος, ρωτήσανε έναν Γέροντα:

- Πείτε μας κάτι για τη ζωή σας, για την εργασία σας, για τις πνευματικές εμπειρίες σας..

- Παιδιά μου, εγώ εδώ που με έφερε η Παναγία μας, κάθε μέρα ένα έργο έχω: να σενιαρίζομαι.

- Τί; Πώς το είπατε αυτό;

- Σενιαρίζομαι. Σιάζομαι, για να ομορφύνω όσο περισσότερο. Είναι δύσκολο, να ομορφύνεις, παιδιά μου..

- Και τί θα σας χρειασθεί εσάς η ομορφιά, Γέροντα; Εσείς είστε έξω από τον κόσμο!. Ποιός και πότε θα σας δει;

- Να και τώρα εσείς με βλέπετε και τόσοι προσκυνητές. Δεν είναι λίγο. Το σπουδαιότερο όμως είναι άλλο.

- Ποιό, Γέροντα; Για πού και πότε αυτή η ομορφιά, που λέτε;

- Για την ώρα του θανάτου!  Έχω δει δεκάδες ψυχές εδώ μέσα στο Όρος, που σμίλευαν καθημερινά (και άγνωρα απ'τους πολλούς) τον «έσω άνθρωπο». Και όταν έκλεισαν τα μάτια, τότε φάνηκε μια απίστευτη ομορφιά.. Την είδα, τη ζήλεψα!. Ακίνητη  και  ανίκητη  ομορφιά!.  Είναι άλλο πράγμα!  Θα περάσουν τα χρόνια και θα τη συναντήσετε και θα τη δείτε και σεις. Εκεί και τότε φαίνεται πόσο όμορφος απαρτίζεται και αποβαίνει ένας αγωνιστής άνθρωπος..