Δεν γνωρίζω από πού είναι, ούτε από πότε.
2020; που απαγορευότανε η συμμετοχή;
ή 2021 που ήταν πιο χαλαρά..
Κέρκυρα; Ίσως. Μελωδικότατοι..
Το μόνο βέβαιο: ο λαός μας συνδέεται βαθύτατα-ουσιαστικά με τον Εσταυρωμένο Λυτρωτή..
Μ.Πέμπτη
ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΟΝ 21ον ΑΙΩΝΑ
ΚΡΕΜΑΤΑΙ ΕΠΙ ΞΥΛΟΥ
«Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην
κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται ο των αγγέλων Βασιλεύς. Ψευδή
πορφύραν περιβάλλεται ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο
ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Ήλοις προσηλώθη ο Νυμφίος της Εκκλησίας.
Λόγχη εκεντήθη ο Υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη Χριστέ. Δείξον
ημίν και την ενδόξόν σου Ανάστασιν».
Ο Ιησούς, καταδέχεται για χάρη μας, τα φρικτά Πάθη, «τους
εμπτυσμούς, τα ραπίσματα, τα κολαφίσματα, τας ύβρεις, τους γέλωτας, την
πορφυράν χλαίναν, τον κάλαμον, τον σπόγγον, το όξος, τους ήλους, την λόγχην και προ πάντων τον σταυρόν
και τον θάνατον».
Πολλές φορές προσπαθούμε να
ερμηνεύσουμε με την ανθρώπινη λογική το φοβερό αυτό και παράδοξο μυστήριο. Αλλά
πώς είναι δυνατόν να συλλάβουμε το μυστήριο το απόρρητο της Οικονομίας του
Θεού, αν ο ίδιος ο Κύριος δεν μας το αποκαλύψει δια της πίστεως; Ο Ιερός
υμνωδός έκθαμβος ερωτά: «Πώς αδίκως θνήσκεις; Πώς τω ξύλω κρέμασαι ο πάσαν γην
κρεμάσας τοις ύδασι;». «Η ζωή, πώς θνήσκεις; Πώς και τάφω οικείς;».
Ο άνθρωπος απορεί. «Απορεί και Φύσις,
νοερά και πληθύς, η ασώματος Χριστέ το μυστήριον, της αφράστου και αρρήτου σου
ταφής».
Ο Θεός αποκαλύπτει το μέγα μυστήριο: «Ούτως
ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο
πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. 3,16).
Και ο Απόστολος Παύλος με τη χάρι του
Αγίου Πνεύματος ερμηνεύει τή, μέχρι Σταυρού και θανάτου, «θεία κένωσι», λέγοντας
ότι «συνίστησι την εαυτού αγάπην εις ημάς ο Θεός, ότι έτι αμαρτωλών ημών όντων
Χριστός υπέρ ημών απέθανε». (Ρωμ.5,8). Και ότι «εχθροί όντες κατηλλάγημεν τω
Θεώ διά του θανάτου του υιού αυτού». (Ρωμ. 5,10)
Σταυρώθηκε από άπειρη για τα πλάσματά
Του αγάπη και χάραξε το δρόμο της ζωής.
Η τέλεια αγάπη όπως τη σάρκωσε ο
Χριστός με τη σταυρική του θυσία είναι ο δρόμος της πνευματικής ζωής, που φέρει
στην τελείωσι του ανθρώπου, στη θέωσι. Αυτή η αγάπη είναι «καινή εντολή» και
υπάρχει μονο στον Χριστιανισμό. Είναι φωτιά που κατακαίει το Εγώ και φθάνει
μέχρι την τέλεια αυταπάρνησι και αυτοθυσία χάριν του Πλησίον. Είναι «πύρ καταναλίσκον», που ακτινοβολεί, φωτίζει,
θερμαίνει και κινεί πάντοτε προς το καλό του Πλησίον. Είναι συνεχής θυσιαστική
προσφορά. Είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα των πιστών μαθητών του Ιησού.
Κάθε φορά που ξεφεύγουμε από αυτό το
δρόμο που χάραξε σε εμάς ο Χριστός με τη θυσία Του, Τον ξανασταυρώνουμε. Γι’αυτό
και ο ιερός υμνωδός ψάλλει: «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου...».
Ο Χριστός ταυτίζει τον εαυτό του με
τον κάθε φτωχό κι αδύνατο, με τον κάθε περιφρονημένο. Τον αποκαλεί ελάχιστο
αδελφό του και μας λέγει τα αθάνατα εκείνα λόγια: «Εφ’ όσον ούκ εποιήσατε ενί
τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, ουδέ εμοί εποιήσατε» (Ματθ. 25,45).
Για να μας διδάξη την αγάπη την αγνή,
την ανυπόκριτη και θυσιαστική, την τέλεια αγάπη προς όλους και προς τους εχθρούς
μας ακόμη, υψώθηκε στο ξύλο του Σταυρού.
Κάθε φορά, που με κάποιο οποιοδήποτε
τρόπο ραπίζουμε και κολαφίζουμε το συνάνθρωπό μας, ραπίζουμε και κολαφίζουμε τον
Χριστό. Όταν αδικούμε και θανατώνουμε τον Πλησίον μας, ξανασταυρώνουμε τον
Χριστό. «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου».
Σήμερα, τον 21ον αιώνα,
ολοένα εξαπλώνεται η βία και η επιθετικότητα στη ζωή μας και ψύχεται η αγάπη
των πολλών. Περιφρονείται ο άνθρωπος. Γίνεται δούλος της μηχανής. Χάνει την
προσωπικότητα του. Σήμερα ο Χριστός «κρεμάται επί ξύλου».
Είναι καιρός να συνειδητοποιήσουμε
όλοι το βαθύ νόημα της Σταυρώσεως του Χριστού. Να αφήσουμε τα λόγια και τις
ρητορικές εκφράσεις και να έλθουμε στην Πράξι. Να γίνη η ζωή μας η θυσία του
Χριστού. Να ξαναβρούμε τον χαμένο δρόμο που φέρνει στη λύτρωσι και την
τελειοποίησί μας, τον δρόμο της εσταυρωμένης αγάπης.
ΑΝΑΠΑΛΜΟΙ
π. Στέφανος
Μ.Πέμπτη
Νίκος Γκάτσος - Μεγάλη Πέμπτη
Αυτός που κρέμασε τον ήλιο
στο μεσοδόκι τʼ ουρανού
κρέμεται σήμερα σε ξύλο
ίλεως Κύριε γενού!
Και στʼ ασπαλάθια της ερήμου
μια μάνα φώναξε: «παιδί μου»!
Με του Απριλιού τʼ αρχαία μάγια
με των δαιμόνων το φιλί
μπήκε στο σπίτι κουκουβάγια
μπήκε κοράκι στην αυλή.
Κι όλα τʽ αγρίμια στο λαγκάδι
πήραν το δρόμο για τον Άδη.
Θα ξανασπείρει καλοκαίρια
στην άγρια παγωνιά του νου
αυτός που κάρφωσε τʼ αστέρια
στην άγια σκέπη τʼ ουρανού.
Κι εγώ κι εσύ κι εμείς κι οι άλλοι
θα γεννηθούμε τότε πάλι.
Κράτος αυταρχικό και παράνομο..
https://www.facebook.com/groups/thessaloniki.ta.strava.kai.anapoda.tis.polis/permalink/5686300628047568/
ο Σχολιασμός ενός έγκριτου Νομικού:
Νίκος Αγαμέμνων Καραβέλος
16/04/2021 02.00'
ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ
Πληροφορηθήκαμε ότι ο αρμόδιος κ. Εισαγγελεύς Πρωτοδικών της Συμπρωτεύουσας, διέταξε την εφαρμογή της αυτοφώρου διαδικασίας κατά πολίτου-μητέρας, η οποία, κατά τα δημοσιεύματα, αντέδρασε στην άρνηση του Διευθυντή του σχολείου να δεχτεί το παιδί της χωρίς το τέστ που στανικώς επιβλήθηκε στα κεφάλια των παιδιών και των γονιών τους.
Η μητέρα και ο διευθυντής οδηγήθηκαν «δια τα περαιτέρω», κι ο μεν διευθυντής, με προφορική εντολή του εισαγγελέα, στο σπίτι του, ενώ αντίθετα, προς παραδειγματισμό, η μητέρα στα κρατητήρια!
Το έγκλημα της μητέρας-πολίτου ήταν, από ότι μάθαμε, η «διέγερση σε ανυπακοή», όπως αυτό διαγράφεται στο άρθρο 183 ΠΚ, η διάταξη του οποίου λέγει τα εξής:
«Όποιος δημόσια με οποιονδήποτε τρόπο ή μέσω του διαδικτύου προκαλεί ή διεγείρει σε απείθεια κατά των νόμων, των διαταγμάτων,ή εναντίον άλλων νομίμων διαταγών της αρχής, τιμωρείται με φυλάκιση έως ένα έτος ή με χρηματική ποινή».
Για να είναι κάποιος υποκείμενο του εγκλήματος, πρέπει αντικειμενικά, να προκαλέσει ή να διεγείρει σε απείθεια κατά των νόμων και των νόμιμων διαταγών κτλ, και υποκειμενικά, να έχει την πρόθεση να το πράξει, ήτοι να γνωρίζει, να έχει πεποίθηση ότι η διάταξη είναι νόμιμη και παρά ταύτα να θέλει να διεγείρει ή να προκαλέσει απείθεια. Πρέπει, δηλαδή, να συγκροτείται σε βάρος του δράστη αντικειμενικά και υποκειμενικά (δόλος), η υπόσταση του συγκεκριμένου εγκλήματος.
Όπως είναι γνωστό στο δίκαιο και δη το ποινικό, αοριστίες και διασταλτικές ερμηνείες δεν χωρούν. Στην επιστήμη τηρείται αυστηρό πρωτόκολλο. Έλεγε ο Αϊνστάιν πως στην επιστήμη ήταν άκρως «συντηρητικός». Όλα τα «επιπλέον» είναι εκ του πονηρού, αντιεπιστημονικά και απορριπτέα. Μοιάζουν με το τριμμένο ύφασμα, που οι παλιοί ραφτάδες στέναζαν να φέρουν βόλτα, «πέρα- δώθε» και «μέσα-έξω».
Η αοριστία στην περιγραφή εγκλημάτων απαντάται μόνον σε δικτατορικά και φασιστικά καθεστώτα καθώς και σε «δημοκρατικές» νεοπλασίες..
Η ευρεία εφαρμογή επικίνδυνων διατάξεων, λειτουργεί όπως η άγρια εικόνα και ο ξερός θόρυβος ενός αποκρουστικού σκιάχτρου. Γι αυτό και στις μέρες μας που η δημοκρατία περιφέρει στα πεζοδρόμια τη θλίψη και τα κουρέλια της, οι λεγόμενες κυβερνήσεις των μνημονίων πράττουν κατά τα ειωθότα της Ύβρεως! Θεσπίζουν φαιδρούς, πλην λίαν χρήσιμους για το σύστημα νόμους.
Είναι όμως οι νόμοι νόμιμοι;
Ερώτημα περίεργο καθώς ο νόμος θεωρείται, αν μη τι άλλο, νόμιμος.
Κι όμως οι διατάξεις αυτές δεν είναι νόμιμες.
Είναι διατάξεις έμπνευσης φοβίας.
Μια διάταξη που αντιβαίνει στο Σύνταγμα ή τις διεθνείς Συμβάσεις, είναι παράνομη. Εκτός κι αν την «νομιμοποιήσει» κάποιος συνταγματολόγος!
Μια διάταξη που αντιβαίνει σε νόμο αυξημένης ισχύος, όπως ο ν. 3418/05 (Κώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας) κ.α., είναι άκυρη (βλέπε άρθρο 338 του ν. 4512/18), εκτός κι αν την «ευλογήσει» μια «ένωση νομικών» ενός πανεπιστημίου ή ο υπολογιστής ενός εμβριθούς εισαγγελέως.
Κατά την ελλιπή, εν συγκρίσει με άλλους, νομική μας παιδεία, αν δεν αποδεικνύεται η «πρόκληση» και «διέγερση» σε απείθεια κατά των νόμων, «νομίμων» διαταγών κ.τ.λ.., το αδίκημα είναι στον αέρα..
Όπως και στην περίπτωση που η μητέρα-πολίτης, είχε την εύλογη πεποίθηση πως η διαβόητη «Κεράμεια» ΚΥΑ είναι μνημείο παρανομίας και νομικής αφέλειας, γιατί υποχρεώνει τους πολίτες να πράξουν κάτι αν όχι επιβλαβές, πάντως ιατρικά αμφιλεγόμενο και ασταθές. (σχετ. Αρχή της Προφύλαξης).
Αν, δηλαδή, ο κατηγορούμενος εύλογα δυσπιστεί στη αξιοπιστία των τεστ, (αξιοπιστία που κλονίζουν ήδη βοερώς οι βιοπαθολόγοι, που μάλιστα υπέβαλαν μήνυση στην εισαγγελία για την παρωδία, ου μην και η περιβόητη κ.Λινού που ομοίως αμφισβήτησε την αξιοπιστία τους, αλλά και πολλοί σοβαροί αλλά και εκλεκτοί του συστήματος επιστήμονες), τότε δεν υπάρχει βάση, για να εδραστεί ο δόλος του, η γνώση του ότι πράττει παρανόμως, ώστε να του αποδοθεί η πράξη, και να υπάρχουν οι αποχρώσες ενδείξεις για τη δίωξή του, πολύ περισσότερο για τη σύλληψή και κράτησή του.
Το επιχείρημα ότι οφείλεις να σέβεσαι ακόμη και τις παράνομες διατάξεις, αντιβαίνει στο Σύνταγμα μας (άρθρο 120 παρ 2), αλλά οδηγεί και στην εφιαλτική «δικαιοσύνη» των χιτλερικών!
Αυτά τα γνωρίζουν και οι δευτεροετείς φοιτητές της Νομικής Σχολής. Ο γράφων μάλιστα, στα φοιτητικά χρόνια, έκαμε και σχετική εργασία κοντά στον καθηγητή του Ποινικού Δικαίου Γεώργιο Αλέξανδρο Μαγκάκη, για τους εγκληματίες πολέμου. Αποκλείεται, συνεπώς, αυτά τα τόσο γνωστά να τα αγνοεί ένας εισαγγελέας.
Μιας και αναφερόμαστε, όμως, σε εισαγγελείς, ας θυμηθούμε τον αείμνηστο Εισαγγελέα Εφετών Βασίλειο Ι. Παππά, που δεν θα κουραστούμε να τον μνημονεύουμε, Στο σπάνιο πια βιβλίο του «Το Ποινικό Πρόβλημα», έγραφε πως η θέσπιση νόμων αμφίβολης νομιμότητας, είναι συχνή και δεν είναι, παρά η απεχθής «Τεχνολογία της Πειθαρχίας».
Θα τελειώσουμε με την σκέψη ενός παλιού δικηγόρου, εγκρατούς στις ποινικές αναιρέσεις, με τον οποίο ο γράφων είχε την ανεκτίμητη τύχη, νέος να παραστεί ενώπιον του Αρείου Πάγου. Του αείμνηστου Γ. Μπαγιώργα, που στο βιβλίο του «Μικρά Εμπειρία», έγραψε αποτυπώνοντας τη σκέψη του μεγάλου Γάλλου δικηγόρου και πολιτικού Λέοντος Γαμβέττα (Leon Gambetta):
«Θα χρειαζόταν μια πυραμίδα μεγαλύτερη από εκείνη του Χέοπος, για να στεγάσει τα κόκαλα εκείνων που εξόντωσε η δικαστική προκατάληψη».
Ενημερώνω τον εισαγγελέα, που θα σκεφτόταν να ασκήσει δίωξη και κατά του μεγάλου Γάλλου για «διέγερση σε ανυπακοή», πως ο Λέων Γαμβέττας έχει πεθάνει στην πόλη Σεβρ της Γαλλίας την 31 Δεκεμβρίου του 1882.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2652634181695116&id=100008456808670
περιρρέουσα ατμόσφαιρα..
Υπάρχουν μαύρα σύννεφα
Αλλά υπάρχουν και λευκά.
Μπορείτε να παρατηρήσετε ότι και τα δύο είναι «επιθετικά».
Και αναμετριώνται.
Τα λευκά φαίνονται σα σε μειονεκτική θέση.. Είναι σε χαμηλότερο
επίπεδο.
Ωστόσο, είναι πιο πυκνά και πιο δυναμικά..
Αυτά θα νικήσουν!
Ιερωσύνη..
Ιερεύς του Θεού του Υψίστου!..
(εν προκειμένω Αρχιερεύς, Σεβασμιώτατος Φθιώτιδος)
πολλώ μάλλον
Μεταξύ Θεού και ανθρώπων.
Μέσα σε Γνόφο Μυστηρίου
Χάριτος και Θεοκοινωνίας..
Πόσο οφείλουν να το αισθάνονται πρωτίστως οι ίδιοι οι Ιερωμένοι..
Αλλά και οι λαϊκοί επίσης,
τα πιστά και ευλαβή μέλη της Εκκλησίας,
Να τους αντικρύζουν με σοβαρότητα και δέος.
η κατάπαυση της Θεομηνίας..
η συνέχεια:
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα
(η´ 4-21)
Ἐκάθισεν ἡ κιβωτὸς ἐν μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ, ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός, ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Ἀραράτ.
Τὸ δὲ ὕδωρ πορευόμενον ἠλαττονοῦτο ἕως τοῦ δεκάτου μηνός.
Ἐν δὲ τῷ δεκάτῳ μηνί, τῇ πρώτῃ τοῦ μηνός, ὤφθησαν αἱ κεφαλαὶ τῶν ὀρέων.
Καὶ ἐγένετο μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρας, ἠνέωξε Νῶε τὴν θυρίδα τῆς κιβωτοῦ, ἣν ἐποίησε.
Καὶ ἀπέστειλε τὸν κόρακα τοῦ ἰδεῖν, εἰ κεκόπακε τὸ ὕδωρ, καὶ ἐξελθών, οὐκ ἀνέστρεψεν, ἕως τοῦ ξηρανθῆναι τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς.
Καὶ ἀπέστειλε τὴν περιστερὰν ὀπίσω αὐτοῦ ἰδεῖν, εἰ κεκόπακε τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς.
Καὶ οὐχ εὑροῦσα ἡ περιστερὰ ἀνάπαυσιν τοῖς ποσὶν αὐτῆς, ὑπέστρεψε πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν κιβωτόν, ὅτι ὕδωρ ἦν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς.
Καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ, ἔλαβεν αὐτήν, καὶ εἰσήγαγεν αὐτὴν πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν κιβωτόν.
Καὶ ἐπισχὼν ἔτι ἡμέρας ἑπτὰ ἑτέρας, πάλιν ἐξαπέστειλε τὴν περιστερὰν ἐκ τῆς κιβωτοῦ.
Καὶ ἀνέστρεψε πρὸς αὐτὸν ἡ περιστερὰ τὸ
πρὸς ἑσπέραν, καὶ εἶχε φύλλον ἐλαίας, κάρφος
ἐν τῷ
στόματι αὐτῆς, καὶ ἔγνω Νῶε, ὅτι κεκόπακε τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς.
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑνὶ καὶ ἑξακοσιοστῷ ἔτει ἐν τῇ ζωῇ τοῦ Νῶε, τοῦ πρώτου μηνὸς μιᾷ τοῦ μηνός, ἐξέλιπε τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς.
Καὶ ἀπεκάλυψε Νῶε τὴν στέγην τῆς Κιβωτοῦ, ἣν ἐποίησε, καὶ εἶδεν, ὅτι ἐξέλιπε τὸ ὕδωρ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς.
Ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ μηνί, ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός, ἐξηράνθη ἡ γῆ.
Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς πρὸς Νῶε, λέγων·
Ἔξελθε ἐκ τῆς κιβωτοῦ σύ, καὶ ἡ γυνή
σου, καὶ οἱ υἱοί σου, καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου μετὰ σοῦ, καὶ πάντα τὰ θηρία,
ὅσα ἐστὶ μετὰ σοῦ, καὶ πᾶσα σάρξ, ἀπὸ πετεινῶν ἕως κτηνῶν, καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον
ἐπὶ τῆς γῆς ἐξάγαγε μετὰ σεαυτοῦ, καὶ αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε ἐπὶ τῆς γῆς.
Καὶ ἐξῆλθε Νῶε, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ, καὶ πάντα τὰ θηρία, καὶ πάντα τὰ κτήνη, καὶ πᾶν πετεινόν, καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ τῆς γῆς κατὰ γένος αὐτῶν, ἐξῆλθεν ἐκ τῆς κιβωτοῦ, ἐν μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ τρίτου.
Καὶ ᾠκοδόμησε Νῶε θυσιαστήριον τῷ Κυρίῳ, καὶ ἔλαβεν ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν τῶν καθα-ρῶν, καὶ ἀπὸ πάντων τῶν πετεινῶν τῶν καθαρῶν, καὶ ἀνήνεγκεν εἰς ὁλοκάρπωσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον.
Καὶ ὠσφράνθη Κύριος ὁ Θεὸς ὀσμὴν εὐωδίας.
Σύνοψη Χρονολογίου:
27η του δευτέρου μηνός άρχισε ο Κατακλυσμός, δηλ. σημερινή 9 Μαϊου (κατά προσέγγιση)
40 ημέρες γέμιζε νερά η Οικουμένη και συνολικά 150 ημέρες παρέμειναν τα νερά.
27η του εβδόμου μηνός σταμάτησε η Θεομηνία. δηλ. 15 Οκτωβρίου (περίπου)
Δεν στέγνωσε όμως ακόμη ο τόπος και η ξηρά δεν έγινε ακόμη προσβάσιμη.
1η του δεκάτου μηνός, δηλ. σημερινή 16 Δεκεμβρίου (περίπου) φάνηκαν οι κορυφές των βουνών.
Μετά 40 ημέρες: 11η του ενδεκάτου μηνός, δηλ. σημερινή 24 Ιανουαρίου.
ο Νώε αποστέλλει τον κόρακα και αμέσως μετά το περιστέρι. Ο κόρακας δεν επιστρέφει: βρήκε πτώματα επιπλέοντα.. Το περιστέρι, ευγενικό και καθαρό πτηνό, δεν είχε πού να σταθεί: γύρισε πίσω.
Μετά από 7 ημέρες: 18η του ενδεκάτου μηνός, δηλ. σημερινή 31 Ιανουαρίου, ξαναστέλνει το περιστέρι. Αυτό επιστρέφει με ένα κλαδάκι εληάς στο στόμα. Η εληά είναι ανθεκτικό δένδρο. Έβγαλε τα πρώτα βλαστάρια.. Σύβολο της Ειρήνης αιώνιο, η εικόνα αυτή. Την παρέλαβε η Ανθρωπότητα και την διασώζει στους αιώνες..
Μετά από 7 ημέρες ακόμη: 25η του ενδεκάτου μηνός, δηλ. σημερινή 7 Φεβρουαρίου, ο Νώε ξαναστέλνει το περιστέρι (για τρίτη φορά), και αυτό δεν γυρίζει πίσω. Είχε βρει στεγνωμένη γη.
1η του πρώτου μηνός, δηλ. σημερινή 14 Μαρτίου, στέγνωσε πια ολότελα το περιβάλλον. Ένα καινούργιο ξεκίνημα της ζωής του πλανήτη.. 1η του πρώτου μηνός.
27η του δευτέρου μηνός, δηλ. σημερινή 9 Μαϊου, σχεδόν δύο μήνες ακόμη υπομονή. Αργός ο ρυθμός της αποκαταστάσεως και των ασφαλών κινήσεων.
Να σημειώσουμε ότι 27η το δευτέρου μηνος είχε αρχίσει ο Κατακλυσμός: Καταιγίδα από τον ουρανό, ξέσπασμα πηγών από τα έγκατα της γης, άρχισε να πλημμυρίζει η γη.
1η του τρίτου μηνός, δηλ. σημερινή 15 Μαϊου περίπου, εξήλθαν πλέον όλοι οι προστατευόμενοι «κάτοικοι» της Κιβωτού!..
(Ο προσδιορισμός ημέρας και μήνα έγινε με βάση την πλατφόρμα https://www.yeshiva.co/calendar/
και αφορά το 2021. Να σημειωθεί ότι ο μήνες του εβραϊκού λαού δεν συμπίπτουν ακριβώς με τους δικους μας μήνες -συνήθως η 1η του μηνός σε εκείνους είναι 15η του αντιστοίχου δικού μας μηνός)
για τον Κατακλυσμό του Νώε
Αυτήν την Εβδομάδα, Γ'Νηστειών, διαβάζονται στις Ακολουθίες της Εκκλησίας μας Αναγνώσματα από την Γένεση και μάλιστα γύρω από τον Κατακλυσμό.
Αξίζει να προσέξουμε μερικές παρατηρήσεις.
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα.
(Τετάρτη Γ´ Νηστειῶν)
(Κεφ. ζ´ 11 - η´ 3)
Ἐγένετο ἐν τῷ ἑξακοσιοστῷ ἔτει, ἐν τῇ ζωῇ τοῦ Νῶε,
τοῦ δευτέρου μηνός, ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός·
τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἐῤῥάγησαν πᾶσαι αἱ πηγαὶ τῆς ἀβύσσου, καὶ οἱ καταῤῥάκται τοῦ οὐρανοῦ ἠνεῴχθησαν.
Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ εἰσῆλθε Νῶε, Σήμ, Χάμ, Ἰάφεθ, οἱ υἱοὶ Νῶε, καὶ ἡ γυνὴ Νῶε, καὶ αἱ τρεῖς γυναῖκες τῶν υἱῶν αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τὴν κιβωτόν·
καὶ πάντα τὰ θηρία κατὰ γένος, καὶ πάντα τὰ κτήνη κατὰ γένος, καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ γῆς κατὰ γένος, καὶ πᾶν ὄρνεον πετεινὸν κατὰ γένος αὐτοῦ, εἰσῆλθον πρὸς Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, δύο δύο, ἄρσεν καὶ θῆλυ, ἀπὸ πάσης σαρκός, ἐν ᾧ ἐστι πνεῦμα ζωῆς.
Καὶ τὰ εἰσπορευόμενα, ἄρσεν καὶ θῆλυ, ἀπὸ πάσης σαρκός, εἰσῆλθε, καθὰ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Νῶε·
καὶ ἔκλεισε Κύριος ὁ Θεὸς τὴν κιβωτὸν ἔξωθεν αὐτοῦ.
Καὶ ἐγένετο ὁ κατακλυσμὸς τεσσαράκοντα ἡμέρας, καὶ τεσσαράκοντα νύκτας ἐπὶ τῆς γῆς·
Καὶ ἐπληθύνθη τὸ ὕδωρ, καὶ ἐπῇρε τὴν κιβωτόν, καὶ ὑψώθη ἀπὸ τῆς γῆς·
Καὶ ἐπεκράτει τὸ ὕδωρ, καὶ ἐπληθύνετο σφόδρα ἐπὶ τῆς γῆς·
Καὶ ἐπεφέρετο ἡ κιβωτὸς ἐπάνω τοῦ ὕδατος, τὸ δὲ ὕδωρ ἐπεκράτει σφόδρα ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἐκάλυψε πάντα τὰ ὄρη τὰ ὑψηλά, ἃ ἦν ὑποκάτω τοῦ Οὐρανοῦ.
Πεντεκαίδεκα πήχεις ὑπεράνω ὑψώθη τὸ ὕδωρ, καὶ ἐπεκάλυψε πάντα τὰ ὄρη τὰ ὑψηλά.
Καὶ ἀπέθανε πᾶσα σὰρξ κινουμένη ἐπὶ τῆς γῆς τῶν πετεινῶν, καὶ τῶν κτηνῶν, καὶ τῶν θηρίων, καὶ πᾶν ἑρπετὸν κινούμενον ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ πᾶς ἄνθρωπος, καὶ πάντα ὅσα ἔχει πνοὴν ζωῆς, καὶ πᾶν ὃ ἦν ἐπὶ τῆς ξηρᾶς ἀπέθανε.
Καὶ ἐξήλειψε πᾶν τὸ ἀνάστημα, ὃ ἦν ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς
Καὶ κατελείφθη Νῶε μόνος, καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ, ἐν τῇ κιβωτῷ.
Καὶ ὑψώθη τὸ ὕδωρ ἐπὶ τῆς γῆς, ἡμέρας ἑκατὸν πεντήκοντα.
Καὶ ἐμνήσθη ὁ Θεὸς τοῦ Νῶε, καὶ πάντων τῶν κτηνῶν, ὅσα ἦν μετ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ κιβωτῷ·
Καὶ ἐπήγαγεν ὁ Θεὸς πνεῦμα ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐκόπασε τὸ ὕδωρ.
Καὶ ἐπεκαλύφθησαν αἱ πηγαὶ τῆς ἀβύσσου, καὶ οἱ καταῤῥάκται τοῦ Οὐρανοῦ·
Καὶ ἑνεδίδου τὸ ὕδωρ, πορευόμενον ἀπὸ τῆς γῆς· καὶ ἠλαττονοῦτο τὸ ὕδωρ, μετὰ ἑκατὸν πεντήκοντα ἡμέρας.
Κάποιες πρακτικές παρατηρήσεις:
Ποιόν μήνα άρχισε ο κατακλυσμός και πότε κατέπαυσε;
27η του δευτέρου μηνός άρχισε, δηλ. σημερινή 9 Μαϊου (κατά προσέγγιση)
40 ημέρες γέμιζε νερά η Οικουμένη και συνολικά 150 ημέρες παρέμειναν τα νερά.
27η του εβδόμου μηνός στέγνωσε ο τόπος και η ξηρά έγινε προσβάσιμη, δηλ. 15 Οκτωβρίου (περίπου)
[μπορείτε να βρίσκετε την αντιστοιχία εδώ: https://www.yeshiva.co/calendar/]
17 πήχεις πάνω από τη γη έφτασε το νερό, 7 μέτρα, πάνω από τις κορυφές των ορέων..
Δεν υπήρχε τόπος και δεν υπήρχε τρόπος να επιβιώσει ζωνταντός οργανισμός. Είχε εξαφανισθεί η ξηρά.
Και εκεί, που πατούσε ο άνθρωπος το χώμα, και έτριζε ο τόπος, και εκεί που όρθωνε το ανάστημά του περήφανος για την υγεία, το σφρίγος, την οντότητά του, τη ζωή, τώρα έχασκε ένα τεράστιο κενό, ένα χάος.. Και βούλιαξε και χάθηκε ο υπερόπτης, ο αλαζονικός, ο απείθαρχος στο θείο νόμο και υβριστής άνθρωπος..
Τί διαστάσεις είχε η Κιβωτός;
300 πήχεις μήκος = 150 μέτρα
50 πήχεις πλάτος = 25 μέτρα
30 πήχεις ύψος = 15 μέτρα
δηλαδή, ένα συγκρότημα πολυκατοικιών 3-4 ορόφων.
(Γεν. Ϛ´ 9-22) (Δευτέρα Γ´ Νηστειῶν)
νοσσιὰς ποιήσεις
κατάγαια διώροφα καὶ τριώροφα ποιήσεις αὐτήν.
διαμόρφωσε ορόφους και διαμερίσματα!..
(Γεν. ζ´ 1-5) (Τρίτη Γ´ Νηστειῶν)
Ἀπὸ δὲ τῶν κτηνῶν τῶν καθαρῶν, εἰσάγαγε πρὸς σὲ ἑπτὰ ἑπτά, ἄρσεν καὶ θῆλυ· καὶ ἀπὸ τῶν κτηνῶν τῶν μὴ καθαρῶν, δύο δύο, ἄρσεν καὶ θῆλυ.
Τα άγρια ζώα είναι πιο ανθεκτικά, γι'αυτό αρκούν τα 2 ζεύγη.
Τα ήμερα ζώα είναι πιο ευαίσθητα, γι'αυτό χρειάζονται επτά ζεύγη από το καθένα.
Πώς εισήλθαν τα ζώα;
Από ένστικτο. Παρακινημένα από την Βουλή του Θεού.
Και αυτά τα επιλεγμένα από Εκείνον ζώα, λίγες μέρες πριν αρχίσει ο Κατακλυσμός, έπαυσαν την μεταξύ τους αντιπαλότητα!. Προσήγγισαν ειρηνικά, όπως στον Παράδεισο!.
Και ο άνθρωπος ήταν πάλι Βασιλέας τους!..
Ψάρια δεν χρειάσθηκε να φυλαχθούν, διότι αυτά θα επιβίωναν άνετα μέσα στο νερό.
Πτηνά όμως ήταν αναγκαίο, διότι δεν θα άντεχαν στην παρατεταμένη καταιγίδα.
Πόσα είδη ζώων διαφυλάχθηκαν; Τα βασικά. Άρα, η σημερινή απέραντη ποικιλία είναι και προϊόν μεταλλάξεων και προσαρμογών.
Τί έτρωγαν;
Προφανώς, ο Νώε, πήρε κάποιες τροφές μαζί του. Στοιχειώδεις βέβαια, που να μπορούσαν να διατηρηθούν επί μακρόν (5 μήνες).
Τα ζώα; Μη μας φανεί παράξενο: νήστευαν!!! καθώς και ο Νώε και οι δικοί του, λιτότατα ζούσαν και περίμεναν να περάσει η Θεομηνία με μόνη απασχόληση την προσευχή!.. (όταν περνάμε λαχτάρες, δεν κουραζόμεθα).. Νηστεία και προσευχή..
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)